2050大会下来，最大的感受之一就是博士对于“社会应该鼓励年青人试错”这件事的执念。今天在整理一些文字资料的时候正好被一句话“these young people are motivated but sometimes lack the necessary experience”所触动，于是顺手记录一下自己关于“经验”这件事情的一些感想。
我在两年前写过一篇《重新定义公司》的书评，开篇是这么写的：
“1998年，谢尔盖和拉里创建了谷歌公司，而当时，两人并没有接受过任何商业方面的正式培训，也没有任何相关经验。两个人并没有把这一点当作负担，反而觉得是一种优势。”
为什么“没有经验”会是一种优势？
因为“没有经验”的人，不知道什么是“不可能”。
博士在第一次对外宣布2050大会这件事的ArchSummit上说过，年轻人（那时候还没有“年青人”这个词）最大的优点就是“不知道自己不能做什么”。在后来的志愿者感谢信里，博士这样写到：
“年青人是一样的，他们都是没有伞的孩子，他们喜欢在雨中奔跑。”
今天先不讨论“年轻”与“年青”到底啥区别，我们只谈“经验”这个话题。所以，“有经验”这件事到底意味着什么？
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正确。
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不走弯路。
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墨守成规。
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没有惊吓。
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没有惊喜。
而“没有经验”这件事到底意味着什么？
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犯错。
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绕很多弯路踩很多坑。
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打破常规。
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各种惊吓 -，-
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各种惊喜！
乍看之下，似乎是这样？
在农耕文明，“惊吓”是很少人愿意接受的，犯错真的是要（饿）死很多人的，所以听“有经验”的人的话是最重要的社会教条，白发苍苍的“智者”是这个社会里最重要的人。
然而在商业文明，尤其是现在这个在新科技层出不穷、整个社会剧烈变化、值得“墨守”的“成规”看起来越来越少、任何一个现代人愿意不愿意都要面对各种“惊吓”的现代商业文明当中，对“经验”的否定似乎成了一种潮流，以至于有学者专门搞出来一套“后喻文化” vs “前喻文化”的理论出来，仿佛老年人已经一无是处，若不能追上年轻人的脚步就要被淘汰。
若真是如此，恐怕社会上的老年人与年轻人将会越来越站在两个撕裂的阵营内。虽然老年人掌握着现今绝大多数社会资源，但时间始终会往年轻人的方向奔跑。曾经引以为傲的“经验”变成负分，强壮的老年人会感到被威胁，弱势的老年人会感到被抛弃，斗争与抱怨的未来似乎不可避免。
然而，真的是这样吗？
我们是不是忽略了什么习以为常但又至关重要的东西？
几个月前在山上，我有幸聆听了学诚师父的年终总结开示，其中有一句话给我的印象深刻。大意是说，有些人觉得一件事情做了很多次就是有经验，以后再来这件事情就拍胸脯说自己知道该怎么做，结果被学诚师父怼了回去：“事情还没来，怎么可能知道怎么做？”
修行人非常强调对“缘起”的观察，因为世事无常。每一次做事都有独特的缘起，每一次做事都是未知，缘起观察不对事情就会做错，这是一定的。反过来说，缘起若观察对了，第一次做事也能够做好——毕竟世界上很多事情并没有第二次的机会。
然而与此同时，修行人又非常强调“经验”的传承，很多修行上的事情靠自己走根本不知道现在要往哪儿走、怎么走，必须要有经验的人指点才能“上道”，这是一定的。
如此一来，我对“有经验”这件事就有了一个完全不同的解读：
“有经验” = 知道该如何观察缘起。
“没经验” = 不清楚该如何观察缘起。
虽然，并不是所有的老年人都擅长这种“观察缘起”的能力，但平均来说，这的确是老年人比年轻人做的更好的一件事。
“观察缘起”的能力，是任何一个时代、任何一类社会都需要的。
农耕文明的种田也好，商业文明的贸易也好，科技文明的创新也好，缘起不对事情都做不好。虽然科技文明的很多事情，看上去做不好也不会死人，但事实却是它们做不好真的会死人。
我个人是认为“犯错”可以，但影响必须受控。年轻人的风险意识差，所以他们可以在雨中自由奔跑，但是他们绝对有必要知道有人在他们背后守护，并且这守护的重要性可能远远超过他们所能够想象的。
博士本人是“观察缘起”的绝顶高手。每次看到他对各种缘起的了如指掌（并且不憋到说了最有效果的时候绝不剧透一个字），每次都让我的内心掀起惊涛骇浪（虽然表面还要装作很平静）。
我其实并不记得博士有用过“经验”这个词汇，他对于自己的用词总是非常谨慎（我有时候真的会怀疑他是不是真的记住了自己说出去的每一句话——虽然人们对他说过的话仍时不时会产生各种误解）。博士是在深思熟虑之后使用了“追逐早上七八点钟的太阳”这种说法，他想要反对的是“老年人总想要教育年轻人”，或者说“成功人士总想要教育年青人”这件事。
在我看来，让“老年人”去追逐“年轻人”这件事未免显得不怎么人性，比如非让他们去晨跑个5公里可能真的要出人命，非让他们熬夜也不可能熬的过年轻人；但在博士的世界观里，这个事情显然并不是这样的。对于我感到似乎“不人性”的一些事情，博士用了“革命的浪漫主义”这样的词汇去描述。
比如说在2050大会筹备期间，锦木同学“听天由命”的跟小伙伴们扔下了一句“我们各死各的吧”然后就投入了长达数月的每夜奋战到凌晨3点、时不时来个通宵的生活，博士自己的一天也是时不时从早上8点开始连轴转到凌晨1点，这种在我看来不可持续的事情，在博士看来都是跟“革命的浪漫主义”有关的事情。
于是，我再次深深体会到“世界即世界观”这句话的份量。虽然我的身体跟我说现在的它更希望做一个早睡早起流派，但是我从观念的层面却也愿意理解博士这样做的理由（不过，老神仙肯定是说什么也不吃这套的）。
在博士的世界里，“追逐早上七八点钟的太阳”是一件美好的事情，是“最伟大的梦想”，是“人类对未来的自信”。
这样的梦想并非是贬低“下午四五点钟的太阳”，而是说，“早上七八点钟的太阳”应该有属于自己的舞台。2050是博士为“年青人”搭建的、世界级的庞大舞台，这里同时也承载了调和“老年人”与“年轻人”之间的合作关系的使命——为了让互相欣赏的人们能够相遇，为了让社会资源充分流动到能够发挥更大作用的地方，为了让这个时代能够能量满塞的继续前行到真正的“未来之地”。
因为2050年绝对不是2018年的简单延续。因为我们对2050年抱有更好的想象。那种想象并不存在于所谓“经验”当中，而是在雨中奔跑的年青人的脚下。年青人们有自己想要带到2050年的重要的东西，而2050年的挑战也自然而然会落在他们的头上。他们在这段旅途当中也会积攒自己的经验，也许会逐渐变得不再那么年青，但是新的年青人永远都会出现，这是一定的。
因为相信，所以一起在雨中奔跑。感谢如此美丽的梦想与我们这个时代相遇！
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